岩手県花巻市　大迫あんどん祭り

　約200年前江戸時代の大飢饉で日本中が大凶作に見舞われ、東北では特にたくさん餓死者が出た。このとき、旧南部領には餓死者を供養する様々な民俗行事、伝統芸能が誕生したが、中でも山車を伴う稀有な例として、大迫のあんどん祭りがある。

　８月14日、帰省客を迎えて盛り上がる祭りである。夕方の５時か５時半ごろに、町内４つの山車組があんどん山車をカケスから引き出し、盛岡山車の勇壮な囃しに乗せて街中を引き回す。山車の意匠は盛岡山車の異伝ともいうべきもので、大八車に盛岡そのままの構成で大太鼓・小太鼓を配置するが、勢いよく太鼓をたたく秋祭りに比べ、盆のあんどん山車の囃子はどこかおっとりと、淋しげな雰囲気を醸している。笛は１本だけ使う。旋律が醸すのどかさは、慣れ親しんだ日詰の一番組の笛にどこか似ていて、各町の名人が自慢の腕前を遺憾なく披露していた。

　はじめは交通整理をしながら運行するが、交通規制がかかる夜７時ころになると、運行ルートの関係で山車が４つとも商店街の中央「仲町交差点」に集まる。７時・８時・９時と３回このような交差があり、辻を上手に使って互いに道の譲り合いをする。この祭りの一番の盛り上がりである｡山車が四方に散ると、その集客を利用して中乙（ながおと）念仏踊り、八木巻（やきまき）神楽、竪沢（たつざわ）鹿踊りなど地元の郷土芸能が披露される。大体30分くらい演じて観客の拍手を浴びたころ、また山車が帰ってきて…と繰り返す。平成18年にはこの機会に各組の音頭と囃子の競演が行われ、その後大迫音頭を歌い踊って盛り上がった。

　大迫あんどん山車の絵柄は「南部凧絵に影響を受けた」とする人もいる。私が思うに、もっといろいろなところから影響されている。もともと手持ちサイズというか、竹竿に刺して一人で掲げて歩けるサイズのあんどんであったものが、いつしか大型化して秋祭りの山車の車に乗った…との話もある。人形化したのは隣県青森のねぶたの影響だ、という話も聞いた。ねぶたの場合は、都会から持ち込まれた芝居絵などを真似して描いているうちに、いつの間にか津軽独特の画風が生まれ、現在その画風は確固たるものが出来上がっている。一方、大迫についていえば、未だに「独特の画風」というのは生まれていないように感じる。だから盛岡山車の絵紙を真似たり、錦絵を真似たり、ときには漫画やアニメにすら画風を学んでいる。あんどん山車に採り入れられている手塚治虫の画風や少女マンガの画風は、ねぶたが吸収し得なかった「蓄積のタイムラグ」である。

　構図も奇想天外で、全身を描いたり、証明写真のように胸から上を切り抜いたり、顔だけつくった作品もある。ねぶたのように針金を使わないのが信条なので、平面に描いた図と奥行きを使った立体部品が混在する。出来栄えは千差万別で、ときに素人くさい作品も出る。溶かした蝋が絵を流してしまっていたり、顔の真中を竹ひごが思いっきり横断していたりする｡芸術的ではないが面白さを感じてしまう作品が多い。
　要するに、発展途上というか、変化の途中なのだ。だからこそ、思いも寄らない作品が出る。演題を聞いただけでは、面白いかつまらないかわからない。同じ演題でも、たとえば100通りの作品が出来るような、そういう山車なのである。流動的であるがゆえに、大迫あんどん山車の作風は格別である。発想に驚くことについて、大迫の右に出る山車祭りは無いのではなかろうか。

〜各山車組について〜

[下若組]…下町。武者ものが得意で、鎧は長方形の箱型行燈をつなぎ合わせて表現する。矢や刀、手綱なども細い箱型行燈を引きつなげて作る。顔を小さく全身を描く構図が近年主流となった。両脇のスペースに町内では唯一、山車の演題の背景となるような絵柄を描いていた（平成15年ころの状況）。最近は、音頭や詩などを両脇および飾りの一部に書いている。14日は落ち着いた統制の取れた絵柄、16日は気迫あふれる燃え上がるような画風が定着している。いずれも非常に凝った、練り抜かれた構想である。

　町内にはあんどん山車のほかにも大小さまざまなあんどんがちりばめられて、ぼんやりと辺りを照らしている。大迫独特の盆の風情だ。亀ヶ森から石鳥谷へ抜ける帰り道で、提灯や電飾を使った「光る盆飾り」とでもいうべきものをたくさん見た。このテの風習の延長線上に、大迫のあんどん山車があるのであろう。通りに面した一軒一軒で軒に提灯を吊り、玄関先には腰掛を用意して山車を待っている。山車は狭い道路いっぱいに張り出して、愛想を振りまきながらやってくる。石鳥谷のように、一軒一軒に山車のハナを向けて音頭上げをする。町のどこもかしこも本当に山車を待ちわびているのが、余所者の私にもわかった。

　１日あけて16日には山車の絵柄が変わる。表裏で４種類の絵柄が用意されるわけだが、どれか一つを仏画とすることが暗黙の了解だ。帰省客が戻るので16日は観客が減るといわれているが、引き子の活氣は更に熱を帯び、盛り上がり最高潮…と自分は感じた｡

（平成14・15・16・17・18年見物)


日程整理

※14日・16日ともほぼ同じ日程で進行していきます※

　　　　　　●午後５時から５時半　　各組あんどん山車カケスを出発
　　　　　　●午後７時まで　　　　　各組地元の門周り
　　　　　　●午後７時　　　　　　　仲町交差点に山車４台集結・進路交渉
　　　　　　●午後７時過ぎ　　　　　進路交渉終了後、仲町交差点にて郷土芸能公演
　　　　　　●午後８時　　　　　　　仲町交差点に山車４台集結・進路交渉
　　　　　　●午後８時過ぎ　　　　　進路交渉終了後、仲町交差点にて郷土芸能公演
　　　　　　●午後９時　　　　　　　仲町交差点に山車４台集結・進路交渉
　　　　　　●午後９時半　　　　　　あんどん神輿の運行

実際に見た山車の感想