沼宮内の山車

　毎年10月第１金・土・日曜日に岩手町沼宮内で運行される新町組・大町組・の組（野口町）・愛宕組・ろ組（苗代沢）による５台の山車。祭典期間中はこのほか、創作太鼓屋台「北上川清流太鼓」も運行されている。沼宮内は、北上川沿い下半里の城山に稲荷神社が鎮座した際に開かれた街であるといわれる。

　沼宮内の山車の特色は、低めに付けられた牡丹、片側に３段で飾られた松、松を突き抜けて咲く玉桜、岩肌に仕立てた立ち岩が織り成す古風な風貌であり、平成に入って盛岡市内の山車が多く失ってしまった雰囲気を今に伝えている。人形は昭和40年代までは借り物であったが、以降頭・手足などを借りて自前に仕上げるようになった。おおむね大振りで躍動感に富む作風であり、製作技術は非常に高い。近年は全ての組が自前の頭・手足で完全自作を達成している。見返しには盛岡山車伝承諸地域に見られる女物・昔話のほか、『二見ヶ浦』『十五夜』など人物の無い吉祥・景勝を飾った独特の趣向も登場する。

　山車を動かすときのお囃子は、二番組など盛岡市内の多くの消防組が使っているものとほぼ同じだが、リズムは盛岡よりややゆったりしている（仙北町のお囃子が、昔はこういう早さだった）。山車を止める時にたたく「まっちゃ」には、盛岡には無い拍子や盛岡の拍子を崩したものがいくつか混じっている。飾り方もお囃子も、５つの組の間で大きな差は見られない。

　初日と最終日は神輿について午後１時から山車の合同運行が行われ、中日には祭典の佳境といわれる夜間パレードが夜６時から８時過ぎまで行われる。合同運行の合間の各戸門付け「花かけ」も大変盛んである。

新町組

　沼宮内に古くからあった火消し組のひとつで、新町自体も町内で最も早くに開かれた地域である。昭和50年代まで盛岡の八幡町や仙北町から人形を借りて山車を作っていたが、昭和55年に仙北町は組『鵯越の逆落とし』を『一の谷弁慶』に改作し、初めて自前での製作を行った。この山車は東京の大銀座祭りにも出演して盛岡市内の山車を上回る喝采に迎えられたといい、このことが現在の祭典の目玉である夜間パレードを発祥させる一因となった。

　昭和晩期から平成４年ころまでこの組の山車作りを手がけていた職人は、沼宮内のみならず町内川口や盛岡の本宮などにも出向いて製作した山車作りの「名人」である。岩肌に仕立てた立ち岩の向かって右側に３段に松を付けるが、このうち最下段は牡丹にかかるほど低い位置にする。藤の花は各段に８本ずつ、合計24本吊るす。もう一方に桜を、松を突き抜く高さで飾り、牡丹は紅白とも、ひとつの球になるように詰めて付ける。

　人形は盛岡の二番組・は組などの絵番付を元に組むが、例年大振りで躍動感あふれる仕上がりで評判が高い。最近は挑戦した事のない歌舞伎の演し物にも積極的に取り組んでいる。見返しは『鶴と亀』など吉祥ものが多かったが、近年は女人形も使うようになった。

　普通背面に２基が限度の大太鼓を、新町組では３つ並べて据え、一人に一つ割り振ってたたく。照明は牡丹・松・桜に入れた豆電球を交互に光るよう工夫、正面を照らす投光機は人形が隠れないよう湾曲している。番付には昭和55年以降、その年の山車の姿に音頭を添えて染め上げた手拭を配っている。音頭は祝い音頭を中心に上げ、演題絡みのものは伝統的な歌詞を主に使っている。

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雨の五郎　　助六　　加藤清正　　朝比奈三郎　　紅葉狩　　松前鉄之助

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大町組

　昭和60年に『ゆはずの泉』を自作するまでは、駒木頭の山車人形を借り上げて飾っていた。自作開始後は歌舞伎一体ものを連続して作っていたが、平成10年ころから往時の駒木人形の名作の復刻や、ほかではあまり作られることの無い奇抜な演題に積極的に取り組むようになった。

　岩肌仕立ての立ち岩に片桜、三段松などは他の団体の作風に通ずるが、大町組の場合は、藤の花が少ないのが特色である。桜は必ず山車の右側、白牡丹の上に飾る。平成11年までは山車の演題を記す看板を白塗りにしていたが、現在はほかの組と同じ白木になった。町内一の美人の人形を持っているので、見返しは女ものが多い。

　照明は白色球が中心で、松に豆電球や彩色した裸電球を仕込み、盆波は青いライトで照らす。番付は沼宮内では唯一盛岡と同じ色刷りの絵紙を配っており、近年は大町組で描いた絵柄を使うことが多くなった。音頭も平成16年以降は、自前の歌詞のみで歌っている。

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鳥居前　　島の為朝　　楼門五三の桐　　新田義貞　　松前鉄之助
　　羅生門　　ゆはずの泉　　平将門　　源頼政鵺退治

の組

　盛岡直伝の京人形製作技法により非常に完成度の高い山車をつくる「話題の組」である。昭和50年代の自作開始以前は、盛岡馬町・同油町・同紺屋町・同八幡町・一戸橋中組・同野田組と、多方面から人形を借り上げていた。

　自作に至ったの組は演題の幅が非常に広く、広域の山車組にさまざまに影響されたものと思われる。岩肌仕立ての立ち岩に片桜、三段松などは他の団体と同じだが、の組の場合白牡丹の水引は金色で、２段目の松を大きく横に突き出し野性の雰囲気を出す。錦絵を参考に描かれた独特の横波は、配置場所によって細かく絵柄を使い分けるという。

　得意演題は退治もの・武者もので、定番の演題も奇をてらった構図に変えてしまうことが多い。見返しは新町組と同じく風景ものが多かったが、近年は『鬼若丸』『巴御前』など表の演題を調整した「越境見返し」が目立つようになった。

　半纏は大正ころからデザインを変えていないという。番付には一時貸出先の写真を入れた絵紙を使っていたが、現在は菱の模様を染めた手拭で、毎年色が変わる。演題絡みの音頭は、盛岡の消防組に引き継がれる伝統的な歌詞を中心に上げている。

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児雷也　　早川鮎之介　　畠山重忠　　義経八艘飛び　　源三位頼政鵺退治　　幡隋院長兵衛

愛宕組

　見返し人形の自作は平成７年から、表裏とも自作したのは平成10年が最初である。昭和50年代は盛岡馬町などから「改めて作ってもらった」山車人形を飾っていたが、晩期にいたって盛岡観光協会よりの借り上げに移行した。現在は岩手町内で唯一、木彫りの京人形以外の人形で山車を作っているが、これは最後の借上げ先であった盛岡三番組の影響が大きい。

　得意演題は『暫』『景清』など１体の歌舞伎ものだが、『上杉謙信』など従来山車になってこなかった新規の武者演題の開拓にも努力し、おおむね歌舞伎と武者を一年交代で作っている。見返しは自作後しばらく昔話だったが、現在は女ものが多くなった。岩肌仕立ての立ち岩に片桜、三段松などは他の団体の作風に通じ、盛岡以南の同様の作風の山車組からはほとんど影響されていない。

　借り上げ当時から照明が派手なのが自慢で、近年は松に青色発光ダイオードを入れている。番付は、毎年同じ染め方の手拭を配る。演題に絡む音頭は、自前の歌詞を作って歌っている。

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暫　　悪七兵衛景清

ろ組

　昭和40年代から奉納を始めた、沼宮内では比較的新しい山車組である。六つの部落が一緒になって山車を出したので「六組（ろ組）」と名乗った。

　平成11年に完全自前を達成。長らく盛岡消防第二分団（め組）に委託して山車を作っていたため、騎馬武者・鎧武者といっため組得意の演題が自作に至った今も多く作られている。一方で、最近は『畠山重忠』『釣鐘弁慶』など、め組の手がけていない演題にも挑戦するようになった。例年必ず山車のどこか1箇所にめ組の人形を上げる慣例がある。

　ろ組と現在のめ組とを比べると、作法に幾つか違いが見られる。め組特有の葡萄の蔓もいつの間にか用いられなくなったし、桜も全体を真っ赤に染めたものを使っている。牡丹は表裏で紅白を分け、上向きに付けている。見返しは、一昔前新町組・の組に見られたような風景ものが主で、地元伝承を意識した作品も多い。

　沼宮内では唯一、「よーいよーい」（音頭の合いの手）の部分で太鼓の端をたたく。「半円を描くような撥の下ろし方は沼宮内の古態」と書き残した資料もある。番付はその年の音頭上げを染めた手拭だが、平成14年までは新町組と同じく山車の絵も染めていた。音頭は平成21年頃から自前の歌詞に主力を置いて歌うようになった。

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川中島

沼宮内まつりの詳細日程と見どころ

（花かけ）

　山車の製作資金および芸能団体の活動資金を、観客である沼宮内の家々から少しずつ集めて廻る風習。稲荷神社祭典では昔ながらの盛んな花かけが行われ、観光客も気軽に目にすることが出来る。

　祝儀（花）が上がった先では盛岡同様音頭上げにて返礼するほか、山車の小太鼓の位置に細長い板を設置して祝儀の目録を張り出す。郷土芸能の花かけは、街中を一軒一軒踊組がたずねて歩いて祝儀を集め、その場で芸を演じて見せる。

　沼宮内祭りの熱量の多くは、実は花かけに尽くされていると筆者は感じる。花かけを見る観客は比較的少ないので、各々の魅力をじっくり楽しめる機会である（地元の方々の邪魔にならないように配慮をお願いします）。

（初日）
10/第一金

（中日）

＜山車運行開始　正午過ぎ＞

　午前中は山車を伴わない花かけが行われ、半纏姿の若者が街中に多数繰り出す。

・新町組は町北側から駅方面に南下〜午後２時ごろ大町商店街・野口町を音頭を挙げながらゆっくり運行 〜午後３時半ごろ、塚谷医院付近（愛宕町）で休憩〜愛宕神社付近を通過して陸橋を渡り、午後５時過ぎに駅前到着

・大町組は小屋を出発して新町方面を門付け、南下をはじめて大町に差し掛かるのが午後４時過ぎ、音頭上げは行わず早足で通過、駅到着は例年一番最後になる

・の組は町北側ヤンマー付近で休憩をとった後、午後３時ころに大町を南下、沼宮内小学校前までを音頭を上げながら運行後、大町を直進し２時間近くかけて駅まで運行する

・愛宕組は主に駅前とその南側を門付けし、終始町南側にとどまる

・ろ組は商店街裏通りを巡回した後駅前に戻り、地元の駅付近住宅地を門かけする

・駒踊りは商店街南部の裏通りから駅前の住宅地にかけて門付けを行う。(午後２時半頃駅前付近)

・七つ踊りは商店街南部の東側の山岳集落を門付けし、午後３時過ぎに山を降りて駅前から農協へいたる街道筋と、その周辺の住宅地を門かけ

・獅子踊りは午後３時半過ぎに駅前、農協通りの街道を門かけ

・北上川清流太鼓の囃子屋台は大町商店街を下って午後３時から４時半にかけて駅前周辺の裏通りを運行

※郷土芸能も山車も、音を頼りに探すと面白い。沼宮内のいたるところから聞こえてくるお祭りの音、特にも町の東側に広がる小高い丘の上の民家群から聞こえる門付けの囃子は、音はするのに姿が見えず不思議。

 

＜パレード集合　午後５時15分完了>
・岩手町秋祭り連合パレード

　午後６時出発
〜もともと当祭典を盛り上げるために地元の若者がねぶた祭りや花輪ばやしを現地調査し、沼宮内駅開業90周年を記念して昭和56年に始められたものである。現在は祭典一番の見所と地元住民が声を揃えて誇る、非常に完成度の高いものに出来上がった。

　出発前には全ての山車がきらびやかな電飾をまとい、東北新幹線いわて沼宮内駅前にて盛大な出発式を挙行する。七つ踊り、駒踊り、獅子踊りともパレードでは囃子を大幅に増員し、門付けのときより拍子を早め、動きを極端に大きくして踊る。各団体このときほど情熱的に踊る機会はなく、一年に一回、この瞬間が最高の仕上がりとなる。

　続く山車には平均300人の引き子が集い、約１時間かけて大町商店街に辿り着く。音頭は２回、午後８時過ぎに最後の山車が通り抜けて解散となる。

　郷土芸能の群舞と照明を灯した山車とを組み合わせた演出は当地独特のもので、肌寒い初秋の沼宮内の気温がパレードが通過すると５度くらい上がってしまう。溢れる熱気が北国の夜を焦がす、大変熱いパレードである。〜

・パレード終了後は各山車とも早太鼓で小屋へと帰っていく。

（最終日）
10/第一日

・午前中は自由運行（10時ころから運行開始）

・午後１時より神輿お帰り行列（駅→稲荷神社）

・各組地元廻り：本拠の一軒一軒に音頭を上げながら、じっくりと進む

南部流風流山車行事全事例