[ 川又連合]…福岡の秋祭りが中断していた時期も「川又まつり」として山車の製作・運行を絶やさず、復活当初の引き子は９組中最多で、浄法寺など他町への人形の貸し出しも行っていた。
手作り風合いの独特の人形を使った､奇抜な採題の飾りの派手な自作山車である。藤の花は蛍光色の桜や紅葉から下がっており､白の演題表札の縁をカラーモールが巡っていた時期もある。平成20年代中盤からは、隣県青森南部の起き上がりや左右の引き出しが恒例として伴われるようになった。
十八番の演題に、小玉虫の乗る船を備えた『那須与一』、息子重盛の諫言を交わすため鎧の上に袈裟を着た『平清盛』、信長の前に名馬を伴い参上する『山内一豊』、豊臣秀吉の華麗な鎧姿を飾る『小牧山合戦』などがあり、背面には見返し用に縮めた『忠臣蔵』や『加藤清正』がたびたび出てきた。これら数件の題材が繰り返し出た時期もあるが、近年はおおむね目新しい題が採られており、『太田道灌』『上総介広常の狐退治』『木津川合戦』『北畠顕家』『袴垂保輔』など岩手を広く見てもこの組しか作っていない珍しい趣向がある。
【写真 川又山車の見返し『災害復興の先達 後藤新平』】
（二戸まつり復活以降の歴代演題）
R５：里見八犬伝芳流閣の場／酒呑童子（胸まで） R４：武蔵の武者修行（蝙蝠退治など）／龍の子太郎 R元：五右衛門と太閤／一寸法師の鬼退治 H30：九尾の狐退治（馬上）／川又のお祭りおじさん H29：頼光金時土蜘蛛退治／熊手と大黒様 H28：北畠顕家と蘭陵王／国体キャラクター(絵) H27：袴垂と保昌／多聞天 H26：九戸政実(雑兵入り)／鯉の滝登りと童子 H25：洋装の信長(木津川合戦)／弁財天 H24：関羽と夏候惇／観音様 H23：船弁慶(怨霊知盛と)／後藤新平 H22：加藤清正／恵比寿様 H21：羅生門(馬上)／鯉金時 H20：九尾の狐(上総介広常)／水滸伝の張順 H19：義経八艘飛び(１体)／鬼若丸 H18：佐々木高綱／里見八犬伝(現八芳流閣) H17：山内一豊／加藤清正 H16：小牧山の秀吉／花咲か爺さん H15：巌流島の決闘／加藤清正 H14：那須与一／大石蔵之助 H13：山内一豊 H12：富士川の功名(騎馬武者のみ)／大岡越前守 H11：平清盛入道浄海(清盛１体)／大石蔵之助 H10：小牧山の秀吉／かぐや姫(誕生) H9：那須与一／花咲か爺さん H8：山内一豊／め組 H7：平清盛入道浄海(鎧櫃を挟んだ清盛と重盛)／加藤清正 H6：富士川の功名(木下藤吉郎の初陣)／大岡越前守 H4：明智光秀／め組 H3：那須与一／花咲か爺さん H2：太田道灌(馬上の道灌と娘) H元：宮本武蔵(巌流島、小次郎と船頭) S63：山内一豊／大石蔵之助 S60：吉良上野介 S59：曽我兄弟
[は組]…初日の行列出発場所である八幡下の山車、２・３日目の先頭の山車である。
二戸まつり復活以降しばらくは一戸の本組からの借り上げ山車で、最後の借り上げとなる平成５年まで一戸と同じく太鼓を前後に配していた。以降２年は平三人形（人形の数・趣向は盛岡型に近い）・その後は一戸の上町組からの借上げとなり、太鼓類をすべて人形の前に集めるようになった。一戸まつりが隣町での一週前の開催であることに配慮してか『釣鐘弁慶』『藤原純友』など新作趣向（過去の再作）が上がった年も多く、前年の表に当年の見返しという年もあったが、次第にその年の上町組の表裏がそのまま上がるようになった。中岩や小岩の地の色は一戸一般の黒に対し、は組では明るい青とした（〜平成29年）。
平成30年に隣の在八町内会の技術協力で『羅城門／大黒様』を出し、以来人形こそ八戸風ながら、上に生木の松がある盛岡型の山車に仕上げている。
太鼓の奏法や掛け声が際立って荒々しく、悪く言えば「ガラがよくない」。
（二戸まつり復活以降の歴代演題）
R５：加藤清正虎退治（馬上）／一休さん（屏風） R４：碇知盛（３体）／狐の嫁入り R元：畠山重忠／牛若丸 H30：羅生門／大黒様 《ここまで上町組借上げ》H29：安宅の関杖折檻／藤原秀衡 （H28：台風で山車全壊) H27：四条畷／楠公桜井の宿 H26：為朝弓打ち／軍師官兵衛 H25：鵯越／常盤御前 H24：早川鮎乃介／尼子勝久 H23：黒髪山の大蛇退治／万寿姫 H22：義経八艘飛び／静御前 H21：加藤清正／豊臣秀頼 H20：真田幸村／由利鎌之助 H19：弁慶立ち往生／鞍馬山 H18：児雷也／藤娘 H17：瓶割り柴田／お市さま H16：九戸政實／豊臣秀吉 H15：藤原純友／一寸法師（新趣向） H14：桂川力蔵／前田まつ H13：八幡太郎義家 H12：釣鐘弁慶（新趣向）／おじゃる丸 H11：松上げ重太郎（新趣向）／鶴の恩返し H10：紀伊国屋文左衛門／もののけ姫(アシタカ) H9：和藤内／もののけ姫 H8：滝間戸の志賀之助／孫悟空 《ここまで平三山車》H7：里見八犬伝／宮本武蔵 H6：四ツ車大八／つり恵比寿 《ここまで本組借上げ》H5：朝比奈三郎義秀 H4：西塔鬼若丸／弁慶山伏姿 H3：勇姿九戸政実（『楠木正成』の改作）／亀千代（新趣向） H2：幡隋院長兵衛／大口屋暁雨 H元：碇知盛 S63：加藤清正 S62：畠山重忠 S60：仁田四郎忠常 S59：新門の辰五郎
<詳細日程>
9/第1木曜 pm7：00 前夜祭：山車総揃い、各組太鼓披露、共演太鼓・花火
9/第1金曜
【写真 市役所お祭り同好会山車の見返し『番場の忠太郎』、前夜祭にて】
pm1:30
各組山車 八幡下集結(主に町の北部から巡行、八幡下駐車場にて１時間待機)
pm2:30
呑香稲荷神社神輿渡御行列八幡下出発し北上
・坂本七つ物
・<八>長嶺山車
・<平>田町山車
・<平>秋葉(下町)山車
・<平>愛宕山車
（・<平>市役所お祭り同好会山車 ）
・<南>五日町山車
・<南>川又山車
・<八>在八山車
・<南>は組(八幡下)山車
pm4:30
神輿行列解散、は組山車Ｕターン
pm6:00ころ
坂本七つ物、稲荷神社付近門打ち
pm7:30
なにゃどやら流し踊り商店街南下
9/ 第1土曜
【写真 は組山車『風流 岩見重太郎』半夜景（一戸上町組借り上げ）】
pm2:30
愛宕神社神輿渡御行列長嶺出発
9/第1日曜
pm1:00 奉納呑香稲荷神社神代神楽 呑香稲荷神社神楽殿
pm2:10
二戸市郷土芸能披露（愛宕 本部前／市内４団体程度が場所を変えながら数回披露）
※平成26年実績：下斗米山伏神楽『三坊荒神』・金田一神楽『七つ物』『しし踊り』・深山神社神楽『番楽』・金田一太神楽 各10分で４回披露
※近年は「二戸市ナニャトヤラ」「金田一神楽の七つ物・しし踊り」「深山神社神楽の三番叟」に固定傾向
pm2:30
秋葉神社神輿渡御行列町内南下開始（※この日のみ上米沢しし踊り随行）
pm4:30
二戸まつり閉会式・喧嘩太鼓 八幡下ユニバース駐車場にて
◎二戸市内の山車行事悉皆調査
薬師堂（米沢 ５／３・４
）
IGR斗米駅から西へ道なりに徒歩15分程度で、米沢（まいさわ）の薬師堂に着く。本尊の薬師瑠璃光如来へ無病息災・五穀豊穣を祈願する祭典が毎年ＧＷの５月３・４日に行われ、地元では「やくしっこ」の名で知られる。
平三人形の山車が１台出る。３日は夜７時過ぎから宵宮の試運転（１時間程度）、翌４日が本祭で午後２時から４時にかけて薬師堂周辺の通りを巡行する。趣向は前年に二戸広域を回った題の縮小版が多いが、最近はこの祭典のみに登場する趣向も出てきた。
照明は山車の前後に投光機、囃子の乗る山車の前側上方に綱を渡して提灯を並べて吊るす（昼運行の４日は外れる）。出発時に沖上げ音頭が上がり、囃子は出発時はゆったり・次第にリズムアップする。大太鼓に合わせた手平鉦が入り、二戸中心部の例と比べ曲はやや短く、掛け声は「やれやれヤレヤレ」のみのようであった。
（平成15・16・30・令和元年見物）
【写真 薬師お祭り同好会山車の見返し『一寸法師』、３日試運転時】
高清水稲荷神社（福田 ８／16） ※
「福田人形まつり」はもとは旧の７月中旬の行事だが、近年は盆の16日に行われるようになって久しい。祭日の朝に付近の住民が神社に集まって男女の藁人形を作り、完成するとこれを抱えて踊り、神社の柱に固定する。午後になるとリヤカーに人形を乗せて、部落一帯を引いて歩く。実地見物時は午後１時半ごろ、町内を歩いているのを見た。
人形は男像が約２メートルで、主に麦藁を使って作り、細部は稲藁で作るという。頭に男女の顔を紙に描いて貼り、進行方向に男神・背面に女神を据える。女神の足元に締め太鼓が２つ据えられている。運行に伴われるお囃子はこの太鼓と鉦ではやすが、二戸地方の七ツ踊りや鹿踊りと似たリズムであった。権現舞が付いて歩き、所望に応じて祈祷していた時期もあったらしい。神社の社旗と南部煎餅（胡麻煎餅）をたくさんぶら下げた梶棒が先行しているが、この煎餅で体の痛いところをこすり、人形に吊るして厄を払うのだという。
部落を回りきると村はずれで人形を抱えた踊りが再び行われ、最後は煎餅とともに川に流されるという。
（平成25年見物）
八坂神社（金田一 ８／盆明けの金・土・日）
金田一八坂神社祭典の山車は平成14年を最後に暫らく中断していたが、現在は上町若連が出して10年ほどになる。復活当初は市内福岡在八町内会の飾り一式借り上げであったが、現在は自前の人形や在八の過去の趣向を交えたオリジナルの縮小版を作っている。最上部には藤を絡めた松が飾られ、閉じた姿でも人形・花はほぼ見える。太鼓類は全て前に集められ、笛・鉦はつかず、大太鼓と小太鼓が同じ拍子を叩く場面が多い。見返しには小さな御所車が連結されている。
実見時はＩＧＲ金田一温泉駅から南へ徒歩15分ほどの所が出発地点で、午後１時に八坂神社の神輿行列とともに発し、祝儀返礼の沖上げ音頭を１軒１軒上げていた。音頭上げの時に、山車をせり上げて見せるようである。山車の先導は一対の旗で、桜の造花・唐竹引き・金棒が続く。踏切横断時は引き綱・御所車を外し、太鼓が早拍子に変わって強力のみで動かす。電飾もあり、夜の７時頃に納車する（夜間運行のメインは金曜日の前夜祭）。
初めて見に行った年は山車は中断中で、金田一太神楽･金田一七つ物などが町内を踊って回っていた。山車復活後は、これら芸能の影が無くなったようである。
以前は平三人形や自作の人形で飾った山車２台が出ていた。八戸風の、比較的自由な作法の山車が出た時期もある。昭和30年代に青年部が競って４〜５台出した年があり、当時出た絵紙も残っている。（平成30年見物）
【写真 金田一上町の山車『風流 九戸政實
』（貸出趣向そのまま）／金田一上町の山車『風流 義経八艘飛び』（貸出趣向改変）】
天満宮（上米沢 ８／最終土日）
平三山車のうち最小のものが１台運行されていた（写真確認）が、平成29年に人形無しの太鼓だけの山車となった。
武内神社 （堀野 ９／第２土日）
IGR斗米駅から北に展開する堀野商店街と街路に面した武内神社の境内で２日間行われる祭典である。神輿と山車が大型店の並ぶ都会風の街並みを巡行する様子から、二戸市が市であることを二戸まつり以上に実感できる。
山車は４台で土曜は正午に出庫・市外を北上し午後２時から太鼓競演（音頭上げが先行して各組約10分間）・午後４時納車、日曜は午前11時半出庫で午後１時前に太鼓競演・市外を南下し午後３時半納車、門掛けは日曜の午前中に行う（形態は不明）。付属の山伏神楽（武内神社神楽）は金曜の午後３時40分から奉納されるらしい。
平三山車が馬渕組から出るが、人形のすぐ下に垂木を渡して提灯を並べて掛ける。大太鼓は後ろに据え、笛吹きは山車の後方に列を作り、囃子は福岡の田町に似ている。三区連合も長く平三山車であったが、平成21年から26年までは福岡川又の前年以前の人形を飾った。趣向の一部が省かれ、人形部分は他より著しく高い位置から始まり、松や桜は川又の山車よりもあっさりと、きちんと分けて飾られた。平成27年以降は表裏の人形を自作しており、等身大に近い人形２〜３体で場面を作っている。
東組（東側若連）は一戸の西法寺組から表裏の人形を買い上げ、桜・藤・波などは自前で足して牡丹の絵が入った台車に飾る。牡丹は花だけで葉は見えず、桜は玉桜でなく「お花紙の花」に近い。囃子は二戸市内では際立って盛岡色が強く、一戸を飛び越えて盛岡・沼宮内などとほぼ同じであるが、停止拍子（３つまっちゃ・４つまっちゃなど）は山車を動かしたまま叩き、掛け声・音頭は二戸市内の他の山車組と大差無い。
馬場・大畑は、堀野近隣公園内に山車小屋を設ける。長らく市内在八町内会の趣向買い上げで雪洞の字体が演題立て札と合わせてあり、若干細身の台車で太鼓類も前に来るため在八の山車とは印象の違う趣となった。平成24年に自主製作の『前田慶次郎／風魔小太郎』を出し、以来従前の風流人形に似ない劇画調の趣向（武者の上半身のみ大きく作るなど）で山車を作っている。笛は東組に近い盛岡風だが太鼓や囃子言葉は二戸風で、諸肌脱ぎの姿で叩く。
【写真 堀野馬渕組の山車『風流 恵比須大黒』／堀野東組『風流 暫』と大型店の並ぶ街路／堀野三区連合『風流 船弁慶』囃子競演にて】
（平成13・16・23・24・27・30年見物)
神明社（浄法寺 ９／第２週末）
平成18年から二戸市に編入された旧浄法寺町の秋祭りで、昭和50年代に10年ほどの中断を経て復活した。当初はトラックに装飾を施したパレードカーのようなものも出ていたようだが、一戸町からの借り上げ体制が整って以降は周辺と同じ人形山車の祭りとなった。上組・仲の組・下組の３台（音頭ではダシではなくヤタイと呼んでいる）はいずれも人形・装飾を一戸の山車組に委託して作っている。具体的には、上組は西法寺組（前年の人形）、仲の組は上町組（その年の人形）、下組は橋中組（その年の人形）が担当し、サイドミラーの付いたトラック台車に飾る。ちなみに仲の組を野田組・二戸の川又が、上組を上町組・本組がそれぞれ担当していた時期がある。丈、幅ともに一戸の山車よりもやや小ぶりで人形配置もそれに合わせて改変されているが、とりわけ上組の人形は一戸まつりでの様相とかなり異なる。
各組とも白黒の絵紙を祝儀札とする習慣が残り、音頭は沖上げでなく盛岡音頭で、合いの手に太鼓の乱打が入る。歌詞は祝い音頭が多く、更新性の趣向は歌詞の最後に演題名を読み込む程度である。音律は七・七・七・七を想定しているように聞こえ、歌い方は久慈地方とよく似ていた。金棒引きが音頭に和す場面があり、音頭上げの際には上げる家の前に整列する。また山車を伴わず音頭上げで家々を回る際は、あげ手・金棒に加え太鼓が伴われる。笛は仲の組のみに残るが、音頭を終えた歩み出しの部分に吹くだけで、運行中は付けない。
初日と最終日の神輿渡御・還御（いずれも午後１時から）に付いて合同運行を行う他、祭典期間中は朝９時から出庫し門付け運行も頻繁に行うようである。合同運行後に各々音頭を披露しながら帰るなど、山車の動かし方は二戸より一戸に近い。
コロナ禍後の令和５年、３つの山車組が統合して「浄法寺山車」１台（橋中組借り上げ）を出す形に変化。
【写真 浄法寺上組の音頭上げ風景／浄法寺上組『風流 川中島』と下組『見返し 金太郎』のすれ違い】
(平成14・16・24・27年見物)
枋ノ木神社 （石切所 ９／第３土日）
二戸駅前地区の秋祭りで、もとは仮装行列の祭りだったらしいが、高度成長期に山車を出すようになった。各山車は午前11時半には出庫し、合同運行は全酪工場を12時過ぎに出発、地区内を回って午後１時過ぎに二戸駅前に至る。駅前の坂を上るのがなかなかきつく、太鼓は早拍子となり掛け声もひときわ大きくなる。駅前では囃子競演などを催し、解散後は各山車自由に区域内を回って夕方納車（午後３時から４時頃か）、音頭上げによる門付けはそれ以降も行う。
川原橋通りが平三人形山車、枋ノ木中央（二戸駅前）と前田組は盛岡流（福岡の五日町から人形を１体ずつ分割して借りる）・六区町内会（初見は駅前一区）は青森県南型高覧山車（三戸町二日町の当年趣向縮小）・川原町三区は非更新の太鼓屋台を出す。台数は多いがいずれも市内の他の祭典と比べて小規模な山車ではあり、前田組･中央町内会は正面には人形を上げるが、背面はご神体の男根を祀る不変の趣向である。六区の山車では三戸で脇に飾る程度の松が上部全体を覆う規模に強調され、稀に前後の趣向が逆転することがある。
金勢様のお祭りなので、直接的なセックスアピール・下ネタが神社境内の雪洞など諸所に見られ、山車趣向自体にそのテのアレンジが加わることもある。そのため「子供のころは喜んで参加するが、自意識が芽生える中学生ころになると恥ずかしがって参加しなくなる」のだそうだ。二戸駅に物産館「なにゃーと」が併設されてからは、前田・中央・六区の３台がなにゃーと内に納められるようになった。
コロナ禍後、山車は人形の無い非更新型の２台に減った。
【写真 石切所中央一区の山車『風流 平知盛』／前田組の山車『風流 武田信玄』（五日町『川中島』の謙信の衣装替え）／なにゃーと内に納まった『五条の橋』の山車（青森三戸借上げ）】
（平成14・27〜年見物)
（日吉神社）（坂本 10／第２土日）
手作り山車が１台出たことがあった。写真確認。
※平三風流人形の山車 紹介ページ
※盛岡流の風流山車行事全事例（市内一部山車組該当）
文責・写真：山屋 賢一
（掲載写真の一部をページ利用者に提供いただきました。御礼申し上げます。）
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