木造のねぷた

７月最終木・金・土曜日　青森県つがる市

　祭りの３日間とも夜間運行で、日中運行は無い。９団体が運行し、うち７団体が人形ねぶたである。一体ものが多く、背面には必ず送り絵があり、且つ青森市のような立体的なモチーフも並立している。よく聞かれる囃子は４種類で、青森ねぶた・弘前ねぷたと同じ楽曲も含まれる。特定の団体のみが伝承する囃子もあるらしい。台車の左右に小太鼓を乗せる部分があり、これをたたきながらねぷたを運行する古態が２例伝承する。合同運行を終えると辻でねぷた同士が向かい合い、喧嘩ばやしをはやして跳ね回る。掛け声は「やーれやれ、やれや」。
　写真は側面に太鼓の列を備えた『赤不動』のねぷた。

(平成17年見物)

※実際に行って見てみて

黒石のねぷた

7/30〜8/5　青森県黒石市

　扇ねぷたと組ねぷたが古くから並存し、運行台数は90台余りで津軽随一を誇る。意匠には青森・弘前には無い黒石特有のものがあり、組ねぷたには古風な墨の書割技法が多用されている。囃子は緩やかなペースで「やーれやれや」と掛け声をかける。ねぷたが止まると別の囃子をはやし、自町内に帰るときは、激しいリズムの帰り囃子となる。ねぷたは主に町内会で出しているもので、最終日の８月５日は午前中に各町内から不規則にねぷたが繰り出し、門付けを行う。ねぶた行事の古態を残すもののうちもっとも盛んであることから、青森県の無形文化財に指定された。
　写真は神話の「海幸彦と山幸彦」を題材にしたねぷた、色彩も黒石ねぷた師独特のもの。
（平成14・16年見物　いずれもなぬかび）

弘前のねぷた

8/1〜8/7　青森県弘前市

　「火扇」という扇形のねぶたが主流で、約70基が登場する。ねぶた＝人形ねぶた、ねぷた＝扇ねぶたというのは誤りで、同じものをさす方言が地域によって違う。扇ねぷたには高覧部分や扇の上部に伸縮の仕掛けがあり、これを上手に使うことでかなり大きいねぷたを作ることができる。少数派の組ねぷた（人形ねぶた）も同様の仕掛けが入り、スタイル良く高さを加えている。１日から４日は土手町を運行（うち２・３日は審査）、５・６日は駅前通を運行、ともに午後７時から９時ごろまで。７日は土手町を午前10時から日中運行。緩やかなリズムの進軍ばやしと激しいリズムの帰りばやしがあり、進軍の際は「やーやどー」と掛け声をかけながら運行する。町内会や同好会によるねぷたが多い。
　扇ねぶたは「修復しやすいスタイル」としてねぶた喧嘩を通して普及したという。中には壊されることを前提に最前線に繰り出される扇ねぶたがあり、敵方が震え上がるような奇怪残酷な絵柄をわざと選んだ。写真は「太平記」から北畠顕家の戦死の場面を描いたねぶた。水滸伝・三国志など中国ものが７割を占める扇ねぶたの絵柄の中では珍しい、日本史の絵柄でもある。
（平成14・16年見物）

※実際に行って見てみて

青森のねぶた

8/2〜8/7　青森県青森市

　２日から６日まで夜６時45分から市街を合同運行する。必ずしもすべてのねぶたが毎晩出てくるわけではないので、注意が必要である。７日は午後１時から日中運行を行い、夜は船の上にねぶたを乗せて海上運行を行う。大型の人形ねぶた22基は専門の「ねぶた師」が手がけたもので、高さ制限の影響から横幅が非常に広く仕上がっている。背面には「送り絵」は無く、表の演題に合わせてさまざまに趣向を凝らす。ねぶたの周りを「はねと」と呼ばれる踊り子が跳ね回るのが特徴で、観光客も衣装を借りるなどして気軽に参加できる。掛け声は、門廻りのろうそく集めで「蝋燭出せや出せや」と唱えていたものが「らっせえら、らっせえら」と変化したという。青森市のねぶたは古くから業者の冠で出す習慣があり、大型化したため企業が担うようになったのではないらしい。
　写真は野武士の襲撃を暴れ太鼓で撃退した物語を描く「御陣乗太鼓」の背面。
（平成14･16･17年見物)

※実際に行って見てみて

平賀のねぷた

8/1〜8/7　青森県平賀町

　２日と３日に行われるねぷた合同運行をメインとした平賀夏まつり中の一行事。町内から20台ほど扇ねぶたが出るという。７日は午前中のみの運行で、数人でねぶたを動かし町内を回る。弘前ねぶたのお囃子をよりリズミカルに演出した平賀ねぶたの太鼓が聞きどころ。

大湊のねぶた

８月第一金・土・日曜日　青森県むつ市

　トラック台車の上に回転式の人形ねぶたを乗せたもので、組ごとにねぶたの表情に著しい個性があり、大平町であれば歌舞伎、といったように得意演目を持つ町内も多い。背面に送り絵を描く風習は定着しておらず、団体ごとにさまざまな工夫を凝らしているが、青森のように人物を背面に組むケースは少ない。囃子も津軽とは雰囲気の違う素朴なもので、掛け声も見られない。運行時にはテープ音源の手踊りが先行し、小型の前ねぶたがスピーカーの役割を果たしている。合同運行は土曜日曜の夜で、相互でコースは異なる。
　下北半島は津軽領内ではないが、ねぶた行事は近年発生したものではなく、一部には江戸後期から行われたと思われるものもあるという。大湊の場合は平成17年で120周年を迎えた。

　写真は平成17年に登場した『釈迦涅槃』。いわゆる寝大仏は背面に描かれていた。(平成17年見物)

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立ちねぶた

8/4〜8/8　青森県五所川原市

　期間中夜７時から10基あまりのねぶたが市街を運行。扇ねぶたは見られず、全て高覧を持つ人形ねぶたである。高覧を多用して縦長に作った「立ちねぶた」が半数を占め、地元の高校などからも参加団体が出ている。なかでも市で製作している立ちねぶたは高さ22メートルの威容で、市内立ちねぶたの館にて１年かけて作られ、３年間若干の手直しを加えられながら祭りに参加する。五所川原独特の「やってまれ」の掛け声が、往時の喧嘩ねぶたを偲ばせる。五所川原のねぶたは一時衰退し、虫送りや花火大会と併催の形を取っていたが、立ちねぶたの復活とともに活気が戻り、青森弘前に並ぶ観客動員を得るにいたった。なお、電信柱が立つ前は、五所川原に限らず立ちねぶたが作られていたらしい。

　写真は市内の人形ねぶたで、歌舞伎の「暫」。このような普通サイズのねぶたもある。(平成14･16年見物)

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※奥津軽虫と火祭り（６月最終日曜日開催）のレポート

能代の七夕（ネブナガシ）

８月６日　秋田県能代市

　人物ではなく建物を模したねぶたで、当地では灯篭と呼ぶ。大まかには各団体とも同じ形で、近世城郭の天守閣を思わせる。最上部には極端に強調されたしゃちほこが上がり、電線の下を通るときにはこれを折り曲げて高さを調整する。しゃちほこの周辺に小型の城郭をいくつも作り、下部にはさまざまな模様で高覧を何段も重ねている。側面背面の３段のスペースに横長の武者絵を描いたものもある。曳き子や囃子方がみな諸肌脱ぎのさらし姿で、太鼓は締め太鼓の綱に襷を通し、３人一組で吊り下げながら片手でたたく。下部に編み笠のついた赤いアンドンを持った子供たち、太鼓、さらし姿の上に腹掛けや半纏を着た女の子の笛吹き、曳き子はそのさらに後に続く。ネブナガシが動くときには「よーいとこ、よーいどっこいな」という音頭上げがあり、運行中は「ちょーれー、ちょーれー、ちょろれろれ」と掛け声をかける。メインストリートの運行は夜７時から10時半ごろまで。
　写真は新柳若の灯篭ほか各地区の灯篭が集結したところ、夕方６時頃。

(平成17年見物)

※実際に行って見てみて

津軽藩領の山車

青森県弘前市・鯵ヶ沢町ほか

　旧津軽藩領の人形山車行事は、ねぶたに意匠を引き継いだこともあってほとんどが衰退してしまった。平成元年に弘前の山車が復活運行されたが１回きりで引き継がれず、山車そのものは市内展示場にて一般公開されている。猩々、紅葉狩、楠公櫻井の別れなど高覧の上の人形飾りが主体の山車である。かつて津軽藩では１年おきに山車祭りを行い、弘前と鯵ヶ沢で交互に担ってきた。現在は鯵ヶ沢だけが残ったため４年に１回の山車行事である（８月14・15日　白八幡宮祭典）。ゴムタイヤの台車だが人形は大きく、神宮皇后、川中島、恵比寿さまといった作り変えない人形もあれば、祭礼のつど骨組みをして作り変えるものもあるようだ。囃子は「ちゃんちゃれんこ」と呼ばれる京風のもので、木造など周辺地域にもかつては伝わっていたという。鯵ヶ沢では台車の下段が囃し方スペースになっている。弘前も鯵ヶ沢も背面を飾る人形は無く、正面人形の背中が見える飾り方である。
　写真は鯵ヶ沢町田中町の「神宮皇后」の人形。作製期間に訪問し撮影させてもらった。山車祭りの年は、鯵ヶ沢ねぶたは行われないと聞いた。