岩手県北上市 黒沢尻火防祭
秋葉神社火防祭は「黒沢尻の春祭り」としてたびたび岩手日報紙面等に紹介されている行事で、黒沢尻第3区、同第7区(新穀町・芳)、同十二区(諏訪町)から繰り出される3台の風流山車が、厳かな黒沢尻囃子に乗って北上駅から諏訪町商店街にかけて練り歩きます。山車の姿は盛岡流と花巻流を混交したものであり、団体によって混交率に差があります。盛岡らしいところに花巻の長所を採り入れた作品があり、花巻らしいところに盛岡の長所を採り入れた作品があります。全体の雰囲気としては、人形を核とした盛岡流の山車を、優雅な調べの花巻風の囃子で引いている印象でした。藩の境にあたるこの地域らしい特色なのでしょうし、こういう雰囲気が稗貫・和賀地方の風流山車(要するに花巻らしい山車)全体に見られる大きな傾向なのではないかと、このお祭りを見に行って気付きました。
12区【里見八犬伝/汐汲み】 12区【土蜘蛛の精/花咲爺】 【第12区】 風流 鞍馬山/見返し 花咲爺 休み 休み 休み 休み 休み 休み 休み 休み 休み 和藤内の虎退治/雨の五郎 休み

(平成15年)
小太鼓をたたくのは稚児姿の子供達で、山車の前に手押し車を押して歩きながらたたくパートと、山車の前面に座ってたたくパートとが両立しています。人形飾りの前のスペースを比較的広く取ってあり、三味線を弾く振袖姿の女性を乗せている組もありました。背面には大太鼓が据えられ、大人が歩きながらたたきます。十二区のみ、大太鼓も山車に乗り込んでたたく形式ですが、唯一きちんとした大八車を用いていることによるのでしょう。囃子の音曲はいくつかあるようで、その他に余興として大乗神楽を踊ったり、手古舞が花笠を持って踊ったりします。
●各山車組の詳細記述
7区【夫婦舟/高砂】
表裏とも正式な演題名に『〜の体(テイ)』と付き、人形の大きさを見ても花巻系の山車である。だが、飾り物の位置に気を付けて見ると、盛岡流の格式にきっちり合っている。人形一つ一つは、花巻祭りの平均的なそれよりレベルひとつ上であり、鯛の作りの迫力やら、波出しの玉を鯛の体にくっつけた工夫やらが良かったと思う。高砂は見返しになりそうでなかなかならなかった珍しい題目であった。山車の前に大乗神楽の蛇頭を据え、これを使った下舞・神楽を余興に演じていた。
3区【児雷也/一寸法師】
児雷也の人形は盛岡くらいの大きさのもので、1体を核としているのも盛岡風である。一方で、飾り方は花巻の影響を受けて基本的に自由だ。それぞれの花の位置が奔放で、ガスバーナー照明もついている。隈取をとった児雷也が蝦蟇、大蛇、蛞蝓を従える構図で、各々の目に光る仕掛けがあった。手古舞が山車の拍子に合わせて優雅に踊っていた。

盛岡観光協会から購入した山車を引いている。造りがやや粗く見えたが、この時期の盛岡の傾向に反してきちんと片側のみに桜を飾っていたので好感が持てた。太鼓は表裏とも鋲止めの和太鼓で、小太鼓は稚児装束の子供が乗り込んでたたいていた。
大まかな日程をうかがったところ、一日目の土曜日の夜に夜間運行を行い、翌日曜日の正午あたりに3台そろって北上駅前を巡行、午後1時半ごろ諏訪神社に合祀されている秋葉様に余興を奉納し、諏訪町アーケードをゆっくり運行しながら本拠に午後4時ごろに帰って終了となるとのことでした。
春に火災を防ぐ祈願祭として山車を繰り出す習慣は「日高火防祭(岩手県水沢)」「多川稲荷神社初午祭(宮城県中新田)」など伊達領に多く見られ、囃子もきらびやかに着飾った少女たちによる優雅なものでありますが、南部領最南端のこの町の祭りにおいては、この雰囲気を盛岡流の人形中心飾り物山車行事と組み合わせて行っている面白さがあります。音は優雅で、目で見る山車は勇壮で変化に富むのです。花巻や東和町の山車もきっとこのような組成なのだと思います。黒沢尻には、番付(山車絵)配布の習慣まで残っていて感激しました。畳まずに折り目のない状態で配る点や、必ず神社や団体の代表者の印を押してあるという点が独特で、まるで火難除けのお札のようなイメージで辻辻に張られています。春祈祷の神楽は長髪で河童頭で目が飛び出して鱗が生えていて、ネタバレが無かったらこっちにも相当驚いたでしょうし。いずれ春らしいお祭りで、ほのぼのと楽しめました。
(平成16年)
2日間開催の黒沢尻火防祭のうち、初日土曜日の宵宮には3つの山車が合同して動く場面はありませんでした。山車は各々昼過ぎから動き、諏訪町アーケードから〔12区〕さくら野百貨店の通り〔3区〕あたりを自由運行します。7区は主に裏通りの住宅地を運行していましたが、囃子を拡声するため探せないことはありません(大変でしたけど)。7区と12区は夜7時ころから飲食店が軒を連ねる青柳町を夜間運行、特に12区は一箇所に割りと長く山車を止めていました。3区は地元周辺を回り、夜8時には納車します。ガスバーナーがきっちりと発動しているのを見てきました。夜間照明は確実に1日めでないと見られませんが、見物用に勧められるのはやはり2日目の本祭、という感想を持ちました。
●各山車組の詳細記述(照明状況含む)
盛岡で出たときよりも人形を立て、雰囲気の違う組付けにしている。背面は新作で、草創期の盛岡観光協会の見返しを、近年のファイバー技術で再現した作品なのだろう。
12区の持つ余芸を2つ確認した。手古舞の踊りと音頭上げである。音頭上げは中学生による纏振りを同時進行させながら行い、音頭を挙げるときだけ盛岡と同じ上げ太鼓を打つ。笛もなく撥裁きも未完成の感があり、運行時の囃子とは全く連動しないものである。
夜間照明は表に2つ、裏に1つ裸電球をホイルで包んでつけるだけで、かなり暗くて時折明かりが揺らめく。夜間運行は夜7時に諏訪神社裏を出発し、青柳町周辺で音頭を上げ、9時に戻る。子供が帰った後は手古舞姿の女性たちが太鼓をたたいていた。
3区【巌流島/揚巻】
前回は盛岡張りの大人形だったが、今回は花巻風の等身大人形であった。題にも[躰]と付いていて花巻風だ。武蔵・小次郎に見届け人の細川家代官を加えた3体飾りである。跳躍する武蔵を下に支えを作らず飾り、周囲に竹で支えたカモメを何羽も飛ばした。背面は朱の傘と道具箱を差し出す「かむろ」を添えた2体飾りの揚巻で、夜には格子の朱が映えた。
唯一ガスバーナーを採用した夜間照明は、3町のうちではダントツに明るかった。
7区【猿蟹合戦/蓮の曼荼羅】
表面はおもむろに倒れ掛かった大猿のインパクトがすごくて、出来も良かった。写実的な柿、臼、栗、蜂、蟹などがよく脇を固めている。背面は合掌する女人形に紙製の蓮の造花を添え、夜間照明ではこの蓮1つ1つに灯が入った。
牡丹に明かりを入れるのは7区だけだが、松や桜にはまったく電飾しないためか、全体としてさほど明るく感じなかった。
今年は2日間見物に行きました。23日は夜7時ころ北上駅に着いて、昨年同様青柳町の飲食店街で第7区、第12区の山車を見物しました。翌24日は朝11時過ぎに北上入りして、3年1回の運行という第6区の山車を見ました。昼過ぎのパレードは駅前大通にすべての山車が待機して始まるのではなく、おのおのの山車が諏訪神社前にいたるまでに自然に列を成して出来上がるのだとわかりました
●各山車組の詳細記述
【第6区】 風流 不動明王/見返し 鯉太郎
台車に城西組の名札がついているので、台車ごとで盛岡から持ち込んだものと思われる。盛岡では取り外し可能だった上のほうの炎が、やや低く改良されて着脱不能になっていた。芯を染めた片側飾りの桜が妙に綺麗であった。余芸は吉原囃子にあわせた手古舞の踊りと音頭上げで、演題に即した文句の音頭上げもあった。「よおいわえ」と声をかけると、上げ太鼓を叩いて音頭に入る。絵紙は唯一たたんで持ち歩いており、絵が表面に出るように折られていた。

盛岡では見返しに使われたカラス天狗と牛若丸の決闘の場面を表に上げた。割と見栄えがして、貧相な感じはなかった。人形の大きさが組ごとにばらばらな黒沢尻なればこその効果だったと思う。牛若の目線をより天狗へ傾けたことで面白みが出て、足元の岩を強調したのも違和感の無い仕上がりに貢献していた。圭画伯による新作番付が使われた。
【第7区】 風流 日本武尊/見返し つるのおんがえし
今回は第3区が休んだので、唯一の地元手作り山車であった。日本武尊が白鳥(しらとり)になって昇天する場面を描いたもので、よく八戸の山車などでお目にかかるが、岩手では珍しい題材である。白鳥がハクチョウになっているのが興ざめな感じだが、いい顔の人形がたくさん持っている組だと改めて確認できた。見返しには機織道具が細かく再現され、傍らの鶴の人形が羽を一枚口にくわえているなど芸が細かかった。
年 代
三 区
六 区
七 区
十二区
平成15年
児雷也/一寸法師
夫婦舟/高砂
里見八犬伝/汐汲み
平成16年
巌流島/揚巻
猿蟹合戦/蓮の曼荼羅
土蜘蛛の精/花咲爺
平成17年
歌舞伎十八番の内 不動明王/鯉太郎
日本武尊/つるのおんがえし
鞍馬山/花咲爺
平成18年
歌舞伎十八番 鳴神/雲の絶間姫
平成19年
紀伊国屋文左衛門/巫女(演題名不明)
五条大橋/錦祥女
平成20年
矢の根五郎/羽根のかむろ
文責・写真:山屋 賢一