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八戸市 (青森県) 新羅神社・龗神社・神明社 |
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７月31日から８月４日まで、登場台数27台。旧南部藩領内の山車行事では初めて、国の重要無形文化財に指定された。東北夏祭りシーズンにあわせて日程を８月上旬に移し、仕掛け舞台と大量の人形を使って山車を大型化し現在に至る。
（外部リンク）
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八戸三社大祭とその周辺の山車
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八戸市 (青森県) 新羅神社・龗神社・神明社 |
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７月31日から８月４日まで、登場台数27台。旧南部藩領内の山車行事では初めて、国の重要無形文化財に指定された。東北夏祭りシーズンにあわせて日程を８月上旬に移し、仕掛け舞台と大量の人形を使って山車を大型化し現在に至る。
（外部リンク）
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９月第３金土日、登場台数は８台。５台が八戸からの持ち込みで、め組、備前組、に組が山車を自作している。囃子は八戸と異なる雰囲気で、大太鼓のたたき手が山車の進行方向に向けて撥を構えるようにたたくのが特徴である。仕掛けを開くときには盛岡の「あげ太鼓」と似たリズムの特別な囃子をはやす。山車を止めての音頭あげも頻繁に行う。１日目は夜間運行、３日目は日中運行で、中日は山車の運行が無い。写真は自作組の最古参であるめ組の「加藤清正｣。（平成15年見物）
★久慈秋祭り「銀座組」ホームページ（昭和４７年は盛岡から借り上げ） |
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軽米町 (岩手県) 八幡宮 |
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本来は９月15日から３日間の祭典だが、近年それに近い金・土・日曜にずれ込んで開催されている。祭礼期間のうち中日は全く山車が動かない。岩手県北の各系統の山車が入り混じる中に、八戸借り上げのものが２〜３台見られる。貸し出し常連は昔話ものが得意な上組町と、名手の売市。観客のたくさんいる辻を見計らってせり上がりを披露し、喝采を浴びる。囃子は八戸と似ない二戸・久慈文化圏の風合いである。
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８月17日から19日まで、中日の18日にはなにゃどやら大会が行われる。山車の登場台数は２台で、八戸から買い上げる年もあるがおおむね自前製作されている。下組旭光団は八戸市吹上山車組みの人形を一部利用する（写真からの判断）。18日もなにやどやらパレードの前後に山車が自主運行し、繁華街に留め置かれ披露される。 |
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８月24日から26日まで(平成18年からその付近の金・土・日に設定とのこと)、山車の運行は初日と最終日。登場する３台のうち１台が、八戸の十六日町から持ち込まれたものである（⇒平成18年から自主制作へ）。残りの２台（二戸の平三山車）も、山車の規模や台車の形が八戸のものに似ている。大型の八戸山車が全開の状態で愛宕神社の大鳥居をくぐるところが見所。以前は山車を電飾して前夜祭も行っていた。
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普代村 (岩手県) 八幡宮・北の股神社・鵜鳥神社 |
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最新情報：平成20年をもって町内山車組全てが自作化を達成。
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三沢市 (青森県) 薬師神社・不動神社・雲龍大権現 |
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五戸町 (青森県) 稲荷神社・神明社・八幡宮 |
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８月最終金土日。登場台数は８台。八戸と同じような山車を自前で作っている。人形については菊人形を意識させる八戸のものとは違い、素朴な表情のものが多いが、色彩･場面構成は八戸山車とにている。山車の前の部分に軒花を飾っているのが特徴。八戸と同じような囃子で、早太鼓や乱打を山車を向かい合わせに止めた状態ではやす「けんか太鼓」を中日の夜に行う。祭礼後は六戸町や百石町に五戸の山車が貸し出されているようだ。 |
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９月第２金土日。上十三地方では「青森南部最大の祭り」と評判が高い。山車の前に、はやし方のみを乗せる「太鼓車」が付くのが特徴で、基本的に山車にははやし方を乗せない。山車は八戸からの借り上げが主流だったが、山車輸送に物言いがついて以来、太鼓車のみでの運行や山車の自作が進んだ。囃子は八戸とは異なり、たたき方に創作太鼓のような雰囲気がある。
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東北町 (青森県) 高山稲荷神社（上北）・乙供神社（乙供） |
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（上北秋祭り）
（乙供：日本の中央たいまつ祭り）
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六戸町 (青森県) 犬落瀬熊野神社 |
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南部町福地 (青森県) 苫米地神明社 |
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※八戸借り上げの山車まつり事例
（メモ：各地に貸し出されている三社大祭の山車：祭典開催日順）
★大野村：上組町・十六日町
★野田村：十六日町
★五戸町：廿六日町
★六戸町：十六日町
★普代村：十六日町・塩町
★十和田市：吹上・廿六日町
★軽米町：上組町・売市・根城新町
★百石町：新井田・朔日町・下大工町・糠塚・鍛冶町・根城新町・柏崎新町
★久慈市：吹上・塩町・廿六日町・類家・売市
八戸三社大祭は８月の上旬と早く開催されるため、祭典終了後に近隣市町村へ山車を貸し出すという風習がかなり前から行われていた。八戸の山車貸し出しは岩手県北部および青森県南部の山車行事を支える大きな役割を果たし、結果青森県南部地方は東北で一番山車奉納台数の多い地域となった。各地の祭礼のほかに、スーパーマーケットやデパートなど人が集まる場所にも、客寄せに山車が借りられてくることがあるという。
県境を南に越える岩手県の山車祭りでは、久慈市を中心に九戸郡での八戸山車借り上げが多い。約六百年の歴史を持つといわれる岩手県久慈市の秋祭りは、一般に県北地方最大の新嘗祭として名高く、実質大型の八戸系風流山車八台の競演はその規模を十二分に感じさせてくれる。（現在は市内山車組による自作山車）
岩手県内では他に、軽米町（かるまいまち）、野田村、普代村、大野村(現洋野町）に八戸の山車を持ち込む山車祭りがある。
大野村の鳴雷（なるいかづち）神社祭礼に出る山車は、地元有志が作ることもあれば、八戸の山車を買ってくることもある。山車を出すのは上町新興團、下町旭光團の二団体で、団体名が「組」ではなく｢団」を名乗っているのは軽米町とも通じる。九戸郡独特のものである。八月十七日からの三日間の祭礼のうち、中日は近年「北奥羽なにゃどやら大会」として県内外から盆踊り団体を含め、多くの観客を集めている。
普代村のふだいまつりにも八戸から二台の山車が買い上げられて運行するが、こちらは囃子、引き方の作法とも久慈市の例に酷似するものである。もとは久慈に持ち込まれた八戸の山車を、さらに普代へと南下させていたが、現在は普代まつりのほうが早く開催されているため、直接八戸に買い上げに行くという。昭和四八年までは三社大祭と称して地元で製作された三台の山車が運行していたが、現在は途絶えている。
野田村の山車は三台で、うち二台が前述した二戸の山車で、もう一台が八戸買い上げの山車である。（現在は手作り山車に以降）二戸持込の山車は、飾りを解体した状態で持ち込まれ、地元祭り組の持っている台車に組み上げられるが、台車の幅や装飾方が、三つの組とも八戸の形を顕著に反映している。
軽米町では、二戸、一戸、八戸と三様の山車が並び引かれる。各々の借入先の運行方が地元山車組に影響しているようなことは無く、大きな人形の山車であってもたくさんマネキン人形を使った山車であっても、概ね共通の囃子で引かれている。何処の地域から借り入れるかについては、時代時代で変遷があったようだ。
以上のように、岩手県北部を中心に八戸より南に位置する借り上げ先については、運行方法、とりわけ囃子が八戸とはかなり違う趣である。逆に八戸の北側では、囃子も掛け声も八戸とまったく同じ形で山車が引かれている例が多い。
八戸山車の最大の借り上げ先といえば、三沢市である。八戸と遜色のないほど山車の台数が出る三沢まつりは、山車の輸送に警察の規制がかかった事情等もあって、平成十五年よりすべての山車組が八戸から山車を買うのをやめた。自作に転向したのである。運行の際にかかる囃子言葉「よーいよーい、よいさーよいさ、よいさのせ」はじめ、笛の旋律もすべての組で相違なく、八戸とまったく同じものを用いている。その上八戸の山車が持ち込まれていたのであれば、往時は完全に「八戸三社大祭の出張」であったのだろう。平成十六年現在のおのおのの山車の仕上がりを見れば、まだ発展途上の組が殆どである。衣料用のマネキンを使った小ぶりな山車がほとんどだが、原始的な競り上がり舞台を備えるものも、中には見られる。一台だけ、三戸の前年の年の人形を買い上げている組があった。ミッキーマウスやワンピース、古代オリンピックなど、伝統的な山車の趣向にそぐわない時流に阿る演題も、多く取り上げられ、長く山車を作ってこなかった空虚を感じさせる。八戸と類似した鬼を中心とした動物の細工も多く、これらは岩手県北部が憧れる八戸での見事な仕上がりに沿うもので、そこそこの技術の高さをうかがわせるものである。趣向によって現在の三沢の技術に見合うものとそうでないものがあるようだ。
山車製作の過渡期にあって、今後三沢の山車がどのように昇華し、発展していくか、注目される。
おなじく大手の借入先として、十和田市があげられる。十和田三本木の稲荷神社祭礼は、一説に青森県南の最大の山車祭りともいわれ、大規模なものと知られている。十和田市の場合は、人形飾りのついた山車の前に「太鼓車（たいこぐるま）」と呼ばれる囃し方が乗り込むパレードカーのようなものをつけるのが特色で、太鼓を中心に囃し方を増員するのに役立っている。思い思いの衣装を身に着け太鼓車に乗り込む若者たちが、かなりパフォーマンスの色を濃くして囃子を奏でる姿は、一見人形飾りそのものへの関心が薄いようにも見受けられる。やはり警察の規制によって山車の持込が困難になった地域が多く、平成十六年現在は太鼓車のみで運行している団体も少なくなかった。
メインストリートの官庁通りにて運行を開始するときは、必ず十字路で山車同士が交差するようにコースを作り、交差した時点でけんか太鼓が始まる。歩み太鼓、早太鼓を二台の山車が同時にはやし、優劣をつけて進路を取り合うというものである。人形山車で自作されているものもいくつかあり、人の人形よりも動物の人形のほうに見所があるのは三沢と共通する。合戦ものを中心に歴史場面の山車が多いが、やはりここにもアニメキャラクターの山車が登場している。太鼓車に人形飾りの演題を思わせるような装飾を凝らす例も若干は見られた。いずれ手作りの色が濃く、数少ない八戸借り上げの山車に比較して違和感を感じるものも多い。しかしながら、全体として三沢ほど人形山車にこだわる気風のない十和田市にあって、稚拙ながらも人形飾りをしたてようとする意気込みは珍重すべきものである。今後の伝承に大きな役割を果たすものと期待される。
八戸の山車には借り上げされるものとそうでないものがあるようで、今回借り上げ先の祭礼で目にした山車は、十六日町、廿六日町、塩町、吹上（ふきあげ）、上組町、売市（うるいち）の作品が多かった。八戸以南に貸し出す組と、以北に貸し出す組があるようで、両方に回す組もある。
平成１８年周辺で、新たな動きが出始めている。従来のように八戸山車を丸ごと持ち込むのではなく、飾りの一部を用いたり、改めて絵図面を描き直すなどして競り上げの無い中型の山車を仕立てるという「発注貸し出し」のスタイルである。九戸村伊保内の上町の山車は、八戸市鍛冶町の山車組みに人形装飾を依頼している。出来上がるのは、当年の八戸三社大祭演題とはまったく無関係な演題の中型風流山車である。人形数は表に４〜５体、背面に２〜３体で、八戸山車ではなかなか目に留まらない技巧の細いところがよくわかる仕上がりだ。同様の形式が岩手県軽米町（貸出は十六日町か）、同洋野町（貸出は吹上か）、青森県上北町（貸出は十一日町）などでも見られる。単純な持ち込み出ない分、その土地ならではの作風が備わるのが見所である。
文責・写真：山屋 賢一
（写真提供：@ふだいまつり−匿名読者、A野田観光まつり−平下信一氏）
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