八戸市　(青森県)　新羅神社・龗神社・神明社

　７月31日から８月４日まで、登場台数は27台。旧南部藩領内では初めて国の重要無形民俗文化財に指定された山車行事である。東北夏祭りシーズンにあわせて日程を８月上旬に移し、仕掛け舞台と大量の人形を使って山車を大型化し現在に至る。
　７月31日の夕方から夜にかけては「前夜祭」と称し、完成した山車をメインストリートや市庁前広場に集めてお披露目をする。翌１日と３日は日中に合同運行、２日は夜間合同運行を行う。街路を運行する際は仕掛け部分を内側に閉じて電線等を避け、広いところに出ると仕掛けを開く（全開状態で高さ約15メートル）。人形は高いところへ上がっても映えるように、大きく豪華な髪飾り等できらびやかに飾られている。
　主な演題に、波の絵や針金製のシブキを多用した源平合戦、迫力ある鬼の面を中心部にいくつも配した大江山などがある。六日町なら七福神、十一日町なら三国志…と得意演題をもつ組もある。
　写真は八戸市庁の山車「娘道成寺」で、清姫の七変化の様を全て舞台に上げ、中央のセリに蛇になった清姫を配している。
（平成13・14・16・17・19〜年見物）

※実際に見に行ってみて

※【郷土芸能】八戸の冬のお祭り「えんぶり」（豊年祭り）

久慈市　(岩手県)　大神宮・巽山稲荷神社・秋葉神社

　９月第３金土日、登場台数は８台。山車行事は八戸祭りに倣って戦後に始まり、昭和41年の水害で自作が途絶え八戸山車の借り上げに至ったという。平成元年にめ組が自作を復活、筆者初見の平成15年には６台が八戸からの持ち込みで、め組・備前組が自作山車であった。平成20年時点で全ての組が自作化し、これに伴い八戸市内の山車組みの指導や久慈市からの資金援助が行われている。
　久慈の山車囃子は八戸とは異なる独特のもので、仕切り役の大太鼓が山車の進行方向に向けて撥を構えるようにたたく。仕掛けを開くときには盛岡の「あげ太鼓」と似たリズムの特別な囃子をはやす。八戸と違い、久慈では山車を止めての音頭あげをパレード中に頻繁に行う。祭典初日は夜間運行、３日目は日中運行で、中日は山車の運行が無く各家々を山車を伴わずに花回りに出る。
　市内中心部の道の駅「やませ土風館」には、秋祭りに出場した山車１台が常設展示され、全開状態の迫力ある姿をいつでも見物できる他、各組の昔の写真や手拭等もたくさん展示されている。
　写真は自作組の最古参であるめ組の「加藤清正」。（平成15・20・22〜年見物）

※実際に見に行ってみて

※市内山形町では毎年８月18日（平成23年は第４日曜）に「ガタゴンまつり」を行い、山車を運行している。この山車は、ふだん道の駅に展示されている「怪獣ガタゴンの卵」を御神体として祀ったもので、笹で囲んだ卵の四方に柱を立てて松・椛・桜を飾る。背面に鳥居があり、賽銭箱持ちが山車に先行する。近年は仮装した「生き人形」が乗ったり、久慈秋祭りに使った山車人形の一部を飾ったりと工夫を加えているようだ。
　山車の出発は午後３時で、久慈川沿いの川井商店街を１時間ちょっとかけて下る。太鼓と掛け声は久慈風だが、音頭は二戸・九戸・軽米と同じ沖上げの節で、山車の運行前も「響友会」が家々を回って門付けをしている。運行中は歩いたまま上げることも、山車を止めて上げることもある。
　山車運行のほか、大黒舞や盆踊りのパレードも行われ、夕方以降は道の駅でステージイベントを夜半まで行う。出店は主に道の駅に並ぶ。

（平成23年見物）

軽米町　(岩手県)　　八幡宮

　本来は９月15日から３日間の祭典だが、近年はそれに近い土・日・月曜に開催されている。うち中日は全く山車が動かず、初日と最終日のお神輿が動く際に行列に「奉供（ほうきょう）」する。
　山車は遅くとも大正２年には祭典に参加しており、大正団・芙蓉団が古参、協誠団がこれに続く。もともとは全て自作の山車であり、前年の人形を八戸三社大祭に貸したこともあるらしい。昭和40年代前半以降は全て八戸からの借上、平成に入ってからは八戸山車の大型化や道路事情により、岩手県北・青森県南の自作地域から雑多に借りられるようになった。八戸山車に馴染み魅力を感じる町民が多く、近年は再び八戸借上に戻る町内も出てきている。大物の貸し出しは上組町と売市、他に山車を丸ごと貸せなくなった八戸側の事情もあって十六日町・下組町・朔日町が三社大祭の趣向の一部を切り売りし、軽米で新たな山車を組み直している。
　囃子は参集時は八戸の変拍子に聞こえるが、行列のお供の時は６台一様に久慈囃子の変化形に聞こえる。小太鼓の拍子に合わせる手平鉦が近年は増えて、周辺域と比べ際立った金属音の囃子となった。
　写真は下新町大正団の「大津絵道成寺」で、大津絵に登場する弁慶や寿老人などを配した売市山車組の作品を、自前の台車に飾ったもの。
（平成13・18・21〜24年見物）

※実際に見に行ってみて

九戸村　(岩手県)　　熊野神社・八幡宮

　毎年８月17日と19日の、それぞれ午後３時頃から伊保内（いぼない）の中心街を３台の風流山車が運行する。行列は初日は南田側（蒔田橋）から発し、最終日は上町側（県北バス伊保内営業所）から発する。１台は二戸の平三山車・残り２台は八戸の山車人形を上げており、八戸人形組の趣向はいずれも貸出先の同年趣向とは異なる。
　終始変形しない南田の山車は糠塚の山車人形を使い、趣向はおおむね新作・見返しには題が付かないことが多い。当初は花類がほとんど付かなかったが、年を追うごとに足されてきている。上町の山車は鍛冶町の前年趣向の再構成だが、実態としては大幅な変化が見られ、主役の人形さえ入れ替わったりする。３台中唯一、大掛かりなせり上げの仕掛け（回転・上に一段）と夜間照明が入る。
　写真は平成30年の上町の山車「羅生門」で、馬上の綱の人形は演出含め八戸で登場した際と異なる。題材札の字は、珍しい丸ゴシック体である。
（平成13・16・30・令和４年見物）

※実際に見に行ってみて

旧大野村　(岩手県)　鳴(なる)雷(いかづち)神社・雷神社

　祭典は毎年８月17日から19日まで開催され、中日の18日には「北奥羽なにゃどやら大会」が行われる。山車は２台で、八戸から買い上げる年もあるが、近年はおおむね自前製作されている。下組旭光団は八戸市吹上山車組みの人形を一部利用した時期もあった。どちらの山車も飾りの下に注連縄を張るのが慣例である。
　山車の運行は２つの組とも17・19日の午後３時ころからで、16日の前夜祭山車お披露目会や最終日夜の「別れ太鼓」など夜に見せる機会も多いため、電飾を伴っている。山車の前には浴衣姿の金棒引きと、横旗持ちが先行する。お囃子は久慈よりは八戸に近いが、引き回す際に大野独特の掛け声があって独自の盛り上がりを見せる。18日は中日で祭典行事は無いが、なにゃどやらパレードの前後に山車が自主運行し、繁華街に留め置かれ披露される。
　写真は上組新興団の「一寸法師」の山車で、八戸上組町から買い上げたもの。雨よけのビニールが山車全体ではなく、個々の人形にかかっている。
（平成15・22・23年見物）

※実際に見に行ってみて

※元の隣町、現在は同町内となった旧種市町でも、夏祭りに数台の山車が出る。ただし伝統的な山車ではなく「更新制モニュメント」ともいうべき自由な作風のものであり、お囃子も団体ごとにバラバラである。（写真）

野田村　(岩手県)　愛宕神社

　元々「のだ観光祭り」として８月24日から26日まで開催されていたが、平成18年から付近の金・土・日に設定され８月の最終週末に行われている。山車は初日と最終日、交通規制のかかる正午から夜７時頃まで運行する。中日は山車は動かず保管されるのみで、YOSAKOIソーランのイベントなどが行われる。
　登場する３台のうち下組の１台は自主制作で、八戸流の縦横に開く山車である。昭和28年に水車小屋と稲架を飾って戦後初の山車を引き出し、組の歴史を綴った記念誌を発行している組である。上組・中組の２台は二戸の平三人形を上げるが、規模や台車の形は八戸の山車に近く、３台とも街路をすっぽり埋める幅である。下組に合わせて起き上がりを伴うが、主役はあくまでも常時見える箇所に付ける。囃子は進行拍子・停止拍子に角を曲がるときの曲（カミナリ太鼓）を入れた３曲で、３つの組でほぼ統一されており、カミナリ太鼓が最も激しい。鉦は無く、拡声器は使わない。
　初日は大型の八戸山車が全開の状態で愛宕神社の大鳥居をくぐるところが見所で、３台の山車は常に一緒に動き鳥居前広場を何度か通過し音頭を上げる。花もらいは山車を伴わず10人程度で各戸を廻り、八戸や久慈と同じ祝い音頭を上げる。以前は「前夜祭」があったが、現在は最終日の夜６時に町の三方から鳥居前に山車が集まり音頭を上げる「山車の競演」を行い、この時のみ電飾された山車が見られる。
　写真は中組の山車「為朝大蛇退治」で、二戸平三山車の拡張版、起き上がりを立てて神社前に迫る様子（続くのは上組の平三山車）。
（平成16・17・22〜年見物）

※実際に見に行ってみて

普代村　(岩手県)　　八幡宮・北の股神社・鵜鳥神社

　９月第１金土日に開催（以前は第４週であった）。上組・中組・下組のうちいずれか２組から山車が出て、初日は午後４時半から８時過ぎまで、最終日は午後１時半から６時近くまで運行する。
　普代村では昭和48年ごろから、八戸の山車を借りて秋祭りに使うようになった。囃子は八戸ではなく久慈・野田に近い。どの組もほぼ同じお囃子である。平成20年から町内山車組による山車の自作が達成され、なかなか見事な山車が作られている。
　写真は大江山酒呑童子退治を表したものだが、このような大きな鬼面を多用する作法が八戸の鬼ものの特徴である。十六日町の山車を下組が買い上げて運行。

（普代村役場からの情報提供を元に記載・見物は平成18・22・23年）

※実際に見に行ってみて

二戸市金田一　(岩手県)　　八坂神社

　盆明けの金曜が前夜祭で、土曜・日曜が八坂神社祭典に伴う山車運行である。現在は上町（かみまち）若連の１台が午後いっぱい運行、祝儀を出した一軒一軒に山車を止めてせり上げを見せ、引き手全員が該当宅を向いて沖上げ音頭を上げる（沖上げ音頭の山車を止めての門かけは非常に珍しい）。山車の形態は盛岡型・平三山車…など変遷を経て、現在は市内福岡の山車組から素材を借り自前で組み直した人形５体強・せり上げ１段のスタイルとなった。台は明るい青の岩山・両脇に紅白の牡丹を備え、最上部には藤を絡めた生木の松を飾るなど二戸地方の作法を残した八戸山車である。
　写真は平成30年の山車「義経八艘飛び」で、船や脇の人形などは前年の在八町内会（市内福岡：八戸亜流）と共通しているが、数・主役人形等は変えられている。
（平成30年見物）

※同市福岡の「二戸まつり」では、山車９台中２台が近年八戸流に変化。

※実際に見に行ってみて

三沢市　(青森県)　　薬師神社・不動神社・雲龍大権現

五戸町　(青森県)　　稲荷神社・神明社・八幡宮

　８月最終金土日。登場台数は８台。八戸と同じような山車を自前で作っており、昔は八戸に人形を貸したこともあるという。人形については菊人形を意識させる八戸のものとは違い、素朴な表情のものが多いが、色彩･場面構成は八戸山車とにている。山車の前の部分に軒花を飾っているのが特徴。八戸と同じような囃子で、早太鼓や乱打を山車を向かい合わせに止めた状態ではやす「けんか太鼓」を中日の夜に行う。祭礼後は六戸町や百石町に五戸の山車が貸し出されているようだ。
　写真は「八岐大蛇」の山車、中日夜の喧嘩太鼓にて撮影。
（平成16年見物）

十和田市　(青森県)　三本木(さんぼんぎ)稲荷神社

　９月第２金土日に開催。上十三地方では「青森南部最大の祭り」と評判が高い。山車の前に、はやし方のみを乗せる「太鼓車」が付くのが特徴で、基本的に山車にははやし方を乗せない。山車は八戸からの借り上げが主流だったが、山車輸送に物言いがついて以来、太鼓車のみでの運行や山車の自作が進んだ。囃子は八戸とも上北広域とも異なり、手平鉦が一対伴われ、たたき方に創作太鼓のような雰囲気がある。
　写真は牛若丸の太鼓車で、後方に見えるのが山車（町内自作）。
（平成16年見物）

東北町　(青森県)　高山稲荷神社（上北）・乙供神社（乙供）

（上北秋祭り）

六戸町　(青森県)　　犬落瀬熊野神社

　９月第１週末開催。八戸借り上げであったものが平成15年を境に自主制作に転向したものと思われる（現在は１団体が八戸借り上げ・五戸から数例？）。昔話や妖怪退治の題材が多く、どの山車にも必ず仮装行列が先行する。汐汲み・藤娘など歌舞伎踊り装束の少女たちが引き子を先導するのも特徴である。囃子は八戸の旋律がやや素朴な風合いに変化したもの。
　写真は筆者見物時に一番印象的であった、大きな熊を相撲で負かした金太郎の山車。
（平成18年見物）

南部町福地　(青森県)　　苫米地神明社

　９月第２週末開催、苫米地町内会の上町・中町・下町・後町からそれぞれ山車が出る。山車は日曜日の午後に合同運行後、お祭り広場にイベント終了まで展示される。夜間に及ぶ為、どの山車も少なくとも表には電飾を凝らす。左右上下に開く八戸流の大型の山車で、取材時は登場した４台のうち１台が八戸市城下山車組の人形を再構成したものであった。各作品ともさまざまに工夫が凝らされており、人形はすべて菊人形風知恵蔵頭、八戸流派の自作山車としては相当技術の高い部類に入る。お祭り広場到着時点で引き手・おはやしの子供たちは解散となり、祭典終了後は大人たちにより無音で山車が引かれ、車庫へと戻る。
　写真は中町の「風林火山」で、山車の後ろが丸ごとゆっくり回転するという大掛かりな作品。
（平成19年見物）

おいらせ町下田　(青森県)　　三田伏見稲荷神社

　９月最後の土曜日曜にJR下田駅前をメイン会場として行われる、青森県南ではもっとも遅い時期の山車祭りである。三田伏見稲荷神社の神輿渡御に、北組・間木山車組・三田南組・三本木実行委員会の４台の山車と、本村獅子舞、本村鶏舞、各種手踊りやブラスバンドなどが随行する。
　下田の山車は八戸流のせり上げ舞台を伴い、太鼓や音頭もほぼ八戸流だが、人形は生身の人間が仮装した「生き人形」である。一台の山車で表に４〜５人、見返しに２人程度乗り、観客の多い駅前などでせり上げをし、生き人形は飾りに合ったポーズをとる。ずっと同じ姿勢を守る生き人形もいれば、踊ったり餅を蒔いたりする生き人形もいる。パレード出発場所までは無人・無音で山車を動かし、出待ちの時点で生き人形が乗り込む。あとはパレード終着地点の稲荷神社までずっと乗ったままでいる。飾られている花の種類も飾り方も他の八戸山車に無い独特の個性があり、かなり派手である。
　パレードは午後２時に出発し、駅前ロータリーを一団体が回りきるまで次の団体を出発させないため、全部通り終わるのには２時間近くかかる。専門の司会も付く。山車はロータリーで開いた時に下田独特の停止拍子を披露する他、組によっては創作太鼓風のものをたたいたり、仮装行列を先行させたりする。
　駅隣にはたくさん出店が出て、各種肉料理や味付きこんにゃくの他、ラーメンやカレーライスなど定食系のものを提供する店舗も多い。下田駅前は身動きできないほどたくさん人が出る。
　写真は間木山車組の「娘道成寺」、稲荷神社前にて。
（平成22年見物）

七戸町　(青森県)　　七戸神明宮

　９月最初の金曜から日曜にかけて、町内から17基の｢絵馬型風流山車」が出てにぎわう。山車の祭典参加は昭和３年、時の町長の山車作り奨励によるものといい、仮装行列は山車に先立って祭典に取り入れられていた(大正中期から)。見返しに町の名物である南部小絵馬を大きく作り、人形は飾らない(非更新カ)。表の趣向はせり上げ・拡張を伴うものと伴わないものとがあり、八戸から一部人形を移入したように見える山車もあった。一方で「洞窟の頼朝」「平治の乱」など、七戸ならではの凝った演題に取り組む山車組もある。せり上げなど仕掛けの披露は行列中こまめに行われ、山車はほぼノンストップで運行する。
　山車の太鼓は「普通」「早太鼓」「休み太鼓」の３種で、東北町上北の囃子とまったく同じである。花形の大太鼓には祝儀が貼ってあったり、色鮮やかな布団がかけてあったりする。上北地方の他の地域と同じく、集合場所まで無人の山車をトラック牽引で運び込む。初日は２時半･中日は夜の７時・最終日は１時半から合同運行をし、運行終盤で山車同士を向かい合わせて「けんか太鼓」を行う。行列は神明宮の他にも、町内の主要神社をめぐるようだ。
　写真は野々上町内会の山車「三十三間堂」。
（平成24年見物）

おいらせ町　(青森県)　　イオンタウン下田

　百石（ももいし）町・下田町が合併して「おいらせ（奥入瀬）町」となって以来、両町の秋祭り終了の翌週にイオンタウン下田にて「おいらせ秋祭り」が行われるようになった。通算13回目を数える令和５年は北口駐車場に百石から２台・下田から３台山車がお目見えし、夕方から３時間程度太鼓の共演などを行った。各組10分で山車囃子と踊りとが交互に出て、途中20分ほど休憩も入る。百石の山車は常に全開状態で展示され、下田の山車は生き人形が乗り込んでパフォーマンスする際のみ展開した。
　百石の山車はここで初めて実見したが、上新町組は中サイズ・藤ケ森町内会は八戸並で、桜が竹竿に団子状についている・最上部の看板の字体が明朝やゴシック・見返しの主役が人形でなく起き上がり部分のレリーフ…等いくつか個性があった。お囃子は八戸・下田と同じだが、音頭上げの最後のフレーズが繰り返し歌われる点のみ珍しい（歌詞は「若松様」など祝いもののみ）。後に下田の音頭を聞いたが、これは八戸・盛岡型の外郭を持ちながら、中はかなり自由な音律なのだと気付いた。
　写真は百石上新町組の山車「卑弥呼」で、舞台一面に赤トンボが舞っている。
（令和５年見物）