八戸市　(青森県)　新羅神社・龗神社・神明社

　７月31日から８月４日まで、登場台数27台。旧南部藩領内の山車行事では初めて、国の重要無形文化財に指定された。東北夏祭りシーズンにあわせて日程を８月上旬に移し、仕掛け舞台と大量の人形を使って山車を大型化し現在に至る。
　７月31日の夕方から夜にかけては「前夜祭」と称し、完成した山車をメインストリートや市庁前広場に集めてお披露目をする。翌１日と３日は日中に合同運行、２日は夜間合同運行を行う。
　街路を運行する際は仕掛け部分を内側に閉じて電線等を避け、広いところに出ると仕掛けを開く（全開状態で高さは約15メートル）。人形は高いところへ上がっても映えるように、大きく豪華な髪飾り等できらびやかに飾られている。
　主な演題として、波の絵や針金製のシブキを多用した源平合戦の山車、迫力ある鬼の面を中心部にいくつも配した大江山の山車など。六日町なら七福神、十一日町なら三国志…と得意演題をもつ組もある。
　写真は八戸市庁の山車｢娘道成寺｣で、清姫の七変化の様を全て舞台に上げ、中央のセリに蛇になった清姫を配している。
（平成13・14・16・17・19年見物）

※実際に見に行ってみて

※【郷土芸能】八戸の冬のお祭り「えんぶり」（豊年祭り）

久慈市　(岩手県)　大神宮・巽山神社・秋葉神社

　９月第３金土日、登場台数は８台。５台が八戸からの持ち込みで、め組、備前組、に組が山車を自作している。囃子は八戸と異なる雰囲気で、大太鼓のたたき手が山車の進行方向に向けて撥を構えるようにたたくのが特徴である。仕掛けを開くときには盛岡の「あげ太鼓」と似たリズムの特別な囃子をはやす。山車を止めての音頭あげも頻繁に行う。１日目は夜間運行、３日目は日中運行で、中日は山車の運行が無い。写真は自作組の最古参であるめ組の「加藤清正｣。（平成15年見物）

※最新情報
⇒平成20年時点で全ての組において山車の完全自作化が達成されている。八戸市内の山車組みの指導や久慈市からの資金援助が行われた。

※実際に見に行ってみて

軽米町　(岩手県)　　八幡宮

　本来は９月15日から３日間の祭典だが、近年それに近い金・土・日曜にずれ込んで開催されている。祭礼期間のうち中日は全く山車が動かず、初日と最終日、お神輿が動くときに行列に「奉供（ほうきょう）」する。岩手県北の各系統の山車が入り混じる中に、八戸借り上げのものが２〜３台見られる。

　軽米の山車は大正２年に祭典初参加（大正団・協誠団・芙蓉団）、もともとは全て自作の山車であり、戦前は前年の人形を八戸三社大祭に貸し出したこともあるらしい。昭和40年代前半以降は全て八戸からの借上となり、平成に入ってからは八戸山車の大型化や道路事情により、一戸・二戸・三戸など岩手県北・青森県南の自作の山車を出す各地から借り上げられるようになった。現在、バイパス開通に伴って再び八戸からの借上に戻る町内も出てきたが、各地の祭り日程の変更で開催日が重なり、八戸から借りたくても借りられない…というところもある。八戸山車に馴染み、魅力を感じる町民も多いという。

　貸し出し常連は昔話ものが得意な上組町と、名手の売市。観客のたくさんいる辻を見計らってせり上がりを披露し、喝采を浴びる。山車を丸ごと貸せなくなった八戸側の事情もあって、三社大祭の趣向の一部を切り売りし、軽米で新たな山車として組みなおす例も出てきた。囃子は八戸と似ない二戸・久慈文化圏の風合いである。
　写真は下新町大正団の「大津絵道成寺」で、大津絵に登場する弁慶や寿老人などを配した売市山車組の作品を、自前の台車に飾ったもの。
（平成13・18・21年見物）

※最新情報
⇒平成21年時点で光栄団が三戸町六日町の山車人形を借用、新栄団および上新町団はそれぞれ八戸十六日町・八戸下組町の山車人形切り売りを受けて改作。盛岡山車２台、八戸借り上げ１台、八戸切り売り２台、三戸山車１台となった。

※実際に見に行ってみて

旧大野村　(岩手県)　鳴(なる)雷(いかづち)神社

　８月17日から19日まで、中日の18日にはなにゃどやら大会が行われる。山車の登場台数は２台で、八戸から買い上げる年もあるがおおむね自前製作されている。下組旭光団は八戸市吹上山車組みの人形を一部利用する（写真からの判断）。18日もなにやどやらパレードの前後に山車が自主運行し、繁華街に留め置かれ披露される。
　写真は上組新興団の『一寸法師』の山車で、八戸上組町から買い上げたもの。雨よけのビニールが山車全体ではなく、個々の人形にかかっている。
（平成15年見物）

野田村　(岩手県)　愛宕神社

　８月24日から26日まで(平成18年からその付近の金・土・日に設定とのこと)、山車の運行は初日と最終日。登場する３台のうち１台が、八戸の十六日町から持ち込まれたものである（⇒平成18年から自主制作へ）。残りの２台（二戸の平三山車）も、山車の規模や台車の形が八戸のものに似ている。大型の八戸山車が全開の状態で愛宕神社の大鳥居をくぐるところが見所。以前は山車を電飾して前夜祭も行っていた。
　写真は中組の山車で『岩見重太郎のヒヒ退治』、二戸平三山車の拡張版である。
（平成16・17年見物）

※実際に見に行ってみて

普代村　(岩手県)　　八幡宮・北の股神社・鵜鳥神社

　９月第２金土日に開催（以前は第４週であった）。登場台数は２台。昭和48年ごろから八戸の山車を借りて使うようになった。囃子は八戸よりも久慈に似ている。
　写真は大江山酒呑童子退治を表したものだが、このような大きな鬼面を多用する作法が八戸の鬼ものの特徴。十六日町の山車を下組が買い上げて運行。
（普代村役場からの情報提供を元に記載・見物は平成18年）

最新情報：平成20年をもって町内山車組全てが自作化を達成。

※平成18年見物時の記録

三沢市　(青森県)　　薬師神社・不動神社・雲龍大権現

　８月第４金土日、登場台数は15台。長く八戸市より山車を借り上げてきたが、交通事情等の問題により、平成15年から各町自作に転向した。技術的にはまだ発展途上だが、伝統的な枠組みを越えて国際色豊かな演題を採り入れるなど、独自の工夫がされている。平成16年にはアニメの「ワンピース」や、「古代オリンピア祭典｣の山車が登場した。囃子は八戸とまったく同じである。
　写真は『安倍晴明』の山車で、人形は等身大より少し小さいものを使っている。
（平成16年見物）

五戸町　()(青森県)　　稲荷神社・神明社・八幡宮

８月最終金土日。登場台数は８台。八戸と同じような山車を自前で作っており、昔は八戸に人形を貸したこともあるという。人形については菊人形を意識させる八戸のものとは違い、素朴な表情のものが多いが、色彩･場面構成は八戸山車とにている。山車の前の部分に軒花を飾っているのが特徴。八戸と同じような囃子で、早太鼓や乱打を山車を向かい合わせに止めた状態ではやす「けんか太鼓」を中日の夜に行う。祭礼後は六戸町や百石町に五戸の山車が貸し出されているようだ。
　写真は『八岐大蛇』の山車、中日夜の喧嘩太鼓にて撮影。
（平成16年見物）

十和田市　(青森県)　三本木(さんぼんぎ)稲荷神社

　９月第２金土日。上十三地方では「青森南部最大の祭り」と評判が高い。山車の前に、はやし方のみを乗せる「太鼓車」が付くのが特徴で、基本的に山車にははやし方を乗せない。山車は八戸からの借り上げが主流だったが、山車輸送に物言いがついて以来、太鼓車のみでの運行や山車の自作が進んだ。囃子は八戸とは異なり、たたき方に創作太鼓のような雰囲気がある。
　写真は牛若丸の太鼓車で、後方に見えるのが山車（町内自作）。
（平成16年見物）

東北町　(青森県)　高山稲荷神社（上北）・乙供神社（乙供）

（上北秋祭り）

六戸町　(青森県)　　犬落瀬熊野神社

　９月第１週末開催。八戸借り上げであったものが平成15年を境に自主制作に転向したものと思われる（現在は１団体が八戸借り上げ・五戸から数例？）。昔話や妖怪退治の題材が多く、どの山車にも必ず仮装行列が先行する。汐汲み・藤娘など歌舞伎踊り装束の少女たちが引き子を先導するのも特徴である。囃子は八戸の旋律がやや素朴な風合いに変化したもの。
　写真は筆者見物時に一番印象的であった、大きな熊を相撲で負かした金太郎の山車。
（平成18年見物）

南部町福地　(青森県)　　苫米地神明社

　９月第２週末開催、苫米地町内会の上町・中町・下町・後町からそれぞれ山車が出る。山車は日曜日の午後に合同運行後、お祭り広場にイベント終了まで展示される。夜間に及ぶ為、どの山車も少なくとも表には電飾を凝らす。左右上下に開く八戸流の大型の山車で、取材時は登場した４台のうち１台が八戸市城下山車組の人形を再構成したものであった。各作品ともさまざまに工夫が凝らされており、人形はすべて菊人形風知恵蔵頭、八戸流派の自作山車としては相当技術の高い部類に入る。お祭り広場到着時点で引き手・おはやしの子供たちは解散となり、祭典終了後は大人たちにより無音で山車が引かれ、車庫へと戻る。
　写真は中町の『風林火山』で、山車の後ろが丸ごとゆっくり回転するという大掛かりな作品。
（平成19年見物）